Αυτό που μας έκανε πιο πολύ εντύπωση, ήταν το γεγονός ότι ο συγγραφέας, εμπλουτίζει το ποίημα του με στοιχειά από την αρχαία Ελλάδα. Αυτό μπορούμε να το δούμε στους στοίχους: 10-11. Επίσης ο ποιητής εμπλέκει μέσα στο ποίημα του και τον χριστιανισμό, με ιδιαίτερα παραστατικό όμως τρόπο, στους τελευταίους 8 στοίχους. Επίσης, αυτό που με προβλημάτισε είναι το ότι ο συγγραφέας, θέλει να περάσει κάποια μηνύματα στον λαό, δεδομένου του ότι ο λαός κυριαρχείτε από την εξουσία της χούντας την συγκεκριμένη χρονική περίοδο, με ένα δικό του και μοναδικό τρόπο.

Φράσεις Πολίτικου Περιεχόμενου (Φ.Π.Π.)
  1. στοίχος 3: λιγοστά πράσινα φύλλα γύρω στις σκουριασμένες πέτρες
  2. /=/ 5: δείχνοντας έτοιμα τα μεγάλα τους βελονιά
  3. /=/ 7-8 : αρχαίες κολόνες, χορδές μιας άρπας που αντηχούν ακόμη
  4. /=/ 21-22: έτσι στον κάτω κόσμο πλέρωνε τα κρίματα του ο Παμφύλιος ο Αρδιαίος ο πανάθλιος Τύραννος

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο κος. Σεφέρης, στον στοίχο 22, ''στολίζει'' θα μπορούσαμε να πούμε, με διάφορα επίθετα τον ''Τύραννο'' αλλά στην πραγματικότητα βρίζει το καθεστώς το οποία έχει εισβάλει στην χωρά μας τα τελευταία χρόνια. Έτσι περνά το δικό του μήνυμα μέσα από την αντίδραση του στον εκνευρισμό που του έχει προκαλέσει όλη αυτή η κατάσταση.




Αφηγηματικός Τόπος- Χρόνος

  • Ήταν ωραίο το Σούνιο τη μέρα εκείνη του ευαγγελισμού.
Αυτή η φράση μας δηλώνει ότι ο ποιητής έγραψε το ποίημα του στο Σούνιο, και κατά πάσα πιθανότητα την ημέρα της 25ης Μαρτίου. Έτσι ξυπνάει από μέσα του το πνεύμα του ελληνισμού, και αποδίδει όπως μπορούμε να δούμε καλύτερα και πιο παραστατικά, τα αισθήματά του.





ΤΕΛΟΣ 1ου ΦΎΛΛΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ